Мақолада параболо-гиперболик типдаги тенглама учун Бицадзе-Самарский типидаги нолокал шартли масалалар қўйилган ва ўрганилган.

Мақолада индивидлар ҳаёти давомийлиги ҳақидаги муаммолар кўтарилган. Қариш механизми тўғрисидаги ўнлаб қарашлар орасидан иккитаси: генетик қараш ва тирик организмларнинг табиий эскириши ҳақидаги қараш батафсил таҳлил қилиб чиқилган. Фанда қариш назарияси вa тузилмаларнинг табиий ишдан чиқиши назарияси учун ишончли асослар борлиги учун эмас, балки фан бу назарияларни ҳали тўғри рад эта олмагани учун ўз ўрнига эга.

Мақолада Фарғона водийси қумли даҳалари тупроқларининг географияси ва уларнинг механик таркиби ҳамда кимёвий хоссаларига оид бир қатор ирригацион ўзлаштириш ишлари таъсиридаги  ўзгаришлар ёритилган бўлиб, мазкур тупроқларнинг микроэлемент таркиби тавсифи ҳам келтирилган.

Мақолада 1-фeнил азонафтол-2 пропаргил эфири ва унинг ҳосилаларини синтeз қилишнинг самарали усули ва олинган моддаларнинг физик-кимѐвий хоссалари таҳлил қилинган. Ишда 1-фeнил азонафтол-2 пропаргил эфири ҳосилалари (мис, кумуш, симоб ацeтилeнидлари)ни олишнинг энг мақбул усули кeлтирилган.
 

Мақолада углерод (II) оксидининг оксид катализаторларда оксидланиши борасидаги назарий ва амалий маълумотларнинг таҳлили ҳамда CО оксидланишининг механизмлари ва оксид катализаторларининг фаоллиги юзасидан маълумотлар келтирилган.
 

Таркибида амино ва сульфогуруҳлари тутган янги поликомплексоннинг ғоваклик ўлчами моноқават сиғими (Xm,г/г), солиштирма юзаси (Ssol, м2/г), микроғовак қиймати (W0, см3/г), тўйиниш ҳажми (Vs), мезоғовак қиймати (Wme) ҳамда тешикларнинг ғовак радиуси қийматларини аниқлаш мақсадида паст молекуляр моддалар буғларининг сорбцияси ўрганилди. Шунингдек, амфолитга сунъий эритмалардан Сu2+ ионларининг ютилиш кинетикаси тадқиқ қилинди.

Мақолада табиий атроф муҳит барқарорлиги таъминланган шароитда экологик менежментнинг
шаклланишининг умумий масалалари кўриб чиқилган. Илмий ишни баён қилиш пайтида экологик
менежментнинг асосий элементлари умумлаштирилиб, структуризацияланган, унинг функциялари
тизимлаштирилган ҳамда эволюцион ривожланиш омиллари таснифланган, шунингдек, миллий
иқтисодиётнинг барқарор ривожланиши платформасини шакллантиришда экологик менежментнинг
аҳамияти ёритилган.

Ма.олада Ўзбекистонда туризмдан инновацион ривожланишнинг му.им омили сифатида самарали
фойдаланиб, илм-фан технологияларини янада ривожлантириш асосида таш.и ва ички туризмни тара..ий
эттириш, туризмда таълим ва илм-фаннинг сало.иятини ошириш йўллари, мавжуд муаммолари ва уларни
.ал .илиш йўллари кўриб чи.илган.

Таълим .ар бир шахсни жамиятда .адрият, маънавий маданият вакили тимсоли эканлигини ижтимоий
ма.садининг илмий а.амияти очиб берилган. Бу жараённинг яна бир ўзига хос хусусияти шундан иборатки,
таълимнинг .ар бир авлод вакилларининг маънавий юксалишини таъминлаш ижтимоийлашув жи.атидан
ўрганилган. Жамият тара..иёти учун му.им а.амиятга эга бўлган маънавий тарбия масаласи илмий
асосланган.

Мақолада антик давр олимлари ва Ўрта аср Шарқ алломаларининг ижтимоий-гуманитар фанларга
оид 40 га яқин асарларининг Испания таржима марказларида лотин тилига таржима этилишига оид
маълумотлар тавсифланган. Бунда, XII–XIII асрларда Испанияда олиб борилган таржима фаолияти тарихига
доир манбалар ва илмий адабиётлардаги тарқоқ маълумотлар жамланиб, таҳлил этилган ва таснифланган.

Мақолада илк бора тарихий манбалар ва адабиётларга асосланган ҳолда сомонийлар сулоласидан бўлган
Фарғонанинг волийлари: Аҳмад ибн Асад, Абул Ашъос Асад ибн Асад,Исҳоқ ибн Аҳмад, Муҳаммад ибн Исҳоқ ва
Муҳаммад ибн Асадларнинг фаолияти ёритилган. Водийда сомонийлар ҳукмронлиги ўрнатилиши арафасидаги
сиёсий вазият, сомонийлар ҳукмронлигининг Фарғонада ўрнатилиши, 823 ва 828 йиллардаги воқеалар, Наср ва
Исмоил ўртасидаги низолар, Х аср бошида юз берган бир неча исёнлар ва буларнинг натижасида Фарғонанинг
сомоний волийлар қўлидан кетиши жараёнлари ҳам тадқиқ этилган.

Ма.ола Марказий Осиё хал.ларининг кўп асрлик ало.алари натижасида шаклланган маънавий я.инлик ва
маданий .амкорлик масалалари ўз аксини топган. Хусусан, илк Ўрта асрлар даврида юз берган маънавий ва
маданий ало.аларнинг тамаддуний жараён эканлиги асосланган. Шунингдек, бу даврда жадал кечган маънавий
ва маданий алмашувлар: динлараро муросага эришиш, су.дий ёзув маданиятининг таъсири муаммолари очиб
берилган.

Мақолада Ўзбекистон ССРда 1939 йилда ўтказилган аҳолини рўйхатга олиш тадбири тўғрисида
маълумот берилди. Ушбу тадбир натижаларига асосланган ҳолда олдиндан келгуси йилларга республикадаги
ижтимоий-иқтисодий ва сиёсий ҳаётни режалаштирилгани тўғрисида сўз боради.

Мақолада Фарғона водийсининг жанубий ва ғарбий ҳудудларига Ўрта Осиёнинг шимоли-шарқий
ҳудудларидан кириб келган, фанда Қайроққум маданияти номи билан аталган чорвадор аҳолининг ишлаб
чиқариш хўжалиги билан боғлиқ айрим жиҳатлар ёритиб берилган.

Мақолада минтақада олиб борилган антропологик тадқиқотлар натижасида ўзбек халқи этогенези
ва этник тарихи муаммосининг ёритилиши масаласи ўрганилган.

Ма.олада ХIХ аср иккинчи ярми – ХХ аср бошларида Россия империясида нотариал идоралар
фаолиятини мувофи.лаштиришнинг норматив-.у.у.ий асосини империянинг ХVI .онунлар тўплами биринчи
жилдига киритилган “Нотариал .исмлар .а.идаги Низом”нингмоддалари шар.и келтирилган.Нотариал
тизимда фаолият олиб борувчи кадрлар бўлган э.тиёж .амда уларга .ўйиладиган талаблар ўрганилган.
Шунингдек, нотариусга .ўйиладиган талаблар, хизмат вазифалари, уларнинг .у.у. ва мажбуриятлари
ёритиб берилган.

Мақолада мустақиллик йилларида Ўзбекистон Республикасида миллатлараро муносабатлар соҳасида амалга оширилаётган ислоҳотлар, миллатлараро муносабатларнинг ташкилий-ҳуқуқий асослари, шунингдек, миллатлараро муносабатларни мустаҳкамлашда миллий-маданий марказларнинг ўрни ва аҳамияти сўз этилади. Мақолада бу ташкилий ишларнинг барчаси миллатлараро муносабатларнинг янада ривожланишига хизмат қилиши асослаб берилган.

Мақолада “Адабиётшунослик асослари” фанидан рақобатбардош мутахассис тайёрлашга йўналтирилган дарс жараёнида ва дарсдан ташқарида амалга ошириладиган мустақил таълим моделини тизимлаштирадиган таълимнинг кредит-модуль тизимида ўқув жараёнини ташкил қилиш масалалари ўрганилган. “Кредит-модуль таълим тизимида ўқув жараёнини ташкил қилиш модели” мавзусидаги маъруза
ишланмаси рақамлаштириш шароитида назарий-таҳлилий ва технологик манбалар билан таъминлаш мақсадида тақдим этилган.

Мақолада ўзбек мумтоз адабиётининг атоқли намояндаларидан бири Зокиржон Холмуҳаммад ўғли Фурқат ижоди ва ижтимоий фаолиятидаги ўзига хос жиҳатлар таҳлилга тортилган.

Мақолада қофиянинг формант вазифаси ҳақида маълумот берилади. Маълумки, фольклор намуналари
яратилган илк босқичларда такрорнинг аллитерация, ассонанс каби кўринишлари фаол бўлган. Кейинчалик
саж такрор тури ҳам кириб келди. Мақолада такрорнинг бир тури сифатида қофия бошқа такрор турлари
билан қиёсланади ва ўзига хос томонлари ажратиб кўрсатилади.

Мақолада ижодий тафаккур, ижодий жараён, ижод психологияси ва унинг бадиий асардаги талқинлари
хусусида фикр юритилган. Асад Дилмуроднинг “Ранг ва меҳвар” романидаги рассом Комрон Вали мисолида
ижодкор инсоннинг руҳияти, ижоднинг экстаз ҳолатлари бадиий талқини, унда бадиий синтез масаласи
юзасидан хулосалар берилган.

Мақола Эрнест Хемингуэйнинг “Ва қуёш чиқмоқда” асари йўқотилган авлод нуқтаи назаридан ва Биринчи жаҳон уруши сабаб бўлган муаммолардан узоқлашиб, янги ҳаёт излаб, ватанларини тарк этган муҳожирлар ҳаётини кўриб чиқади. Муҳожирлардан бири бўлган ёзувчининг ўзи яратган персонажлар орқали адашганларнинг ўйлари ва ҳаётларини тасвирлайди. Шундай қилиб, муҳожирлар ҳаётининг ҳақиқати Хемингуэй романида ёрқин акс эттирилган бўлиб, аслида ўзга юртда сургунда яшаётган одамларнинг аҳволи қандай кечаётгани, улар уруш туфайли жисмоний ва руҳий жиҳатдан жабр тортганларига қарамай ҳаётда омон қолиш учун қандай курашаётганини кўриш мумкин.

Мақолада XVIII аср Ғарбий Европа, хусусан олмон адабиётшунослигида Шарқ мавзуси ва шарқона
анъаналар ёритилган. Шу билан бирга Олмон шарқшуносларининг Шарқ поэзияси ва Шарқ мифологияси билан қизиқиши олмон адабиётининг тараққиётига таъсир этгани тилга олинади. Олмон адиблари халқлар
ўртасида тажриба алмашиш ва шарқона шеъриятни тушуниш учун асос сифатида Шарқ поэзиясига эътибор қаратган. Олмон адабиётидаги гуманизм ва толерантлик ғоялари Шарққа мослаб ифодалангани ёки асарларда шарқона шахс сиймоси тасвирлангани эстетик роль ўйнайди.

Мақола   тилшуносликда  вариантлилик масаласига бағишланган бўлиб, унда ҳозирга қадар вариантлилик ҳамда унинг бошқа тил ҳодисаларига муносабати ҳақидаги қарашлар умумлаштирилади.
Вариантлиликка доир мавжуд фикрлар таҳлил қилиниб, лисоний далиллар билан изоҳланади.

Сўз ўта серқирра ва сержило тил (нутқ) бирлиги бўлганлиги боис унга берилган илмий таъриф ва талқинлар ҳам турлича эканлигини ўзига хос нуқтаи назардан таҳлил этиш ушбу мақоладан кўзланган бош мақсад ҳисобланади.

Мақолада алоқага киришган тилларнинг ўзаро таъсири натижасида тилнинг фонетик сатҳида юзага келадиган фонетик интерференция ҳодисаси хусусида маълумот берилган. Фонетикинтерференциянингўзга тилли акцент билан муносабатлари, вужудга келиш сабаблари, ижтимоий ўрнига оид масалалар атрофлича ёритилган.

Мақолада мақоллар ва маталлар, уларнинг ўзига хос хусусиятлари, илмий талқини, мақоллардаги семантик ўзгаришлар ва улар синонимияси ҳақида сўз юритилади.

Мақолада окказионал  бирликларнинг ўзига  хос  хусусиятлари, ўрганилиши, бундай бирликларнинг Чўлпон ва Беҳбудий ижодида тутган  ўрни  масаласи таҳлил этилган.

Кўп ҳолларда талабаларни инглиз тилини ўрганишга бўлган қизиқишини ошириш ўқитувчи учун қийинчилик туғдиради.Тилни ўрганиш жараёнида талаба диққатини тортиш, талаба ўрганаётган вақтда завқ олиши  ва янада кўпроқ билиш мақсадида ҳаракат  қилиши учун ўқитувчи бор маҳоратини ишга солади.
Дарс бошланишидан аввал инглизча мақолларни ишлатиш талабаларда дарсга бўлган қизиқишни оширади.

Мақолада ўқитувчилар мулоқот хулқининг ижтимоий-лисоний аҳамияти, педагоглар нутқида кузатиладиган камчиликлар ва уларни бартараф қилиш усуллари таҳлил этилган.

Мақолада дунёнинг лисоний мақол манзарасида эстетик баҳони ўрганиш муаммолари кўриб чиқилади.
Эстетик баҳо – маълум бир субъектив аниқланган эстетик тамойилларга ва эстетик моҳиятни чуқур англашга асосланган баҳолаш. Тилдаги эстетик баҳолашни ҳар томонлама ўрганиш дунёнинг лисоний манзараси таркибий қисми сифатида белгиланган дунёнинг мақол манзарасини ўрганишда амалга оширилади.

Мақолада когнитив бирликларни ифодалаш учун қўлланиладиган лингвокультурология фанининг асосий тушунчаларидан бири – лингвокультуремаларнинг фреймлари масалалари очиб берилган. Бу атама сунъий интеллект, билимлар муҳандислиги, ижтимоий фанлар, нашриёт тизимлари, телекоммуникация, компьютер тармоқлари, дастурлаш, видеография каби турли фан соҳаларида ҳам фаол қўлланилади. Маълумки, рамкалар ахборотни узатишнинг иқтисодий усули бўлиб, уни қайта ишлаш жараёнини тезлаштиради, чунки улар аниқ ва яширин назарда тутилган маълумотларни ўз ичига олади. Ушбу мақолада илмий тадқиқот натижалари асосида "Лингвокультуремаларнинг фрейм тақдимотлари русча-ўзбекча луғати" ни тайёрлаш жараёни ҳамда унинг луғат ёзувининг бир парчаси келтирилган.

Мақолада талабаларда интеллектуал салоҳият ва фаолликнинг шаклланиши, ривожланишининг жамият интеллектуал ҳаётидагиаҳамияти,  оиладаги ижодий муҳит, инновацион таълим, китобхонликнинг талаба-ёшлар интеллектуал маданиятини шакллантиришдаги акмеологик-гуманистик роли, жамиятда интеллектуал муҳит қарор топишининг тарихий ва замонавий таҳлили ва талқини педагогик жиҳатдан ифодаланган.
 

Мақолада республикамиз мактабгача таълим ва умумий ўрта таълим муассасаларида инклюзив таълимни ташкил этишнинг ҳуқуқий-меъёрий асослари, бу борадаги мавжуд муаммолар ҳамда бўлажак педагог ва тарбиячиларнинг инклюзив компетентлигини ривожлантириш борасида муаллифнинг билдирган таклифлари ҳақида сўз боради.

Мақолада микробиологиянинг ютуқлари, тирик ҳужайралар ёрдамида инсон учун муҳим бўлган моддалар ва озиқ-овқат маҳсулотлари ишлаб чиқариш усуллари баён қилинган ҳамда озиқ-овқат микробиологияси ва биотехнологияси фанини ўқитишнинг назарий масалалари ва мустақил таълимни ташкил этишнинг шакли ва мазмуни берилган.

Мақолада Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси хузуридаги Дин ишлари бўйича қўмита ташкил этилиши учун зарур омиллар хусусида маълумот берилади.

Мақолада Ўзбекистон тарихини ўрганишда маданий мерос объектлариинг ўрни Қўқон шаҳри мисолида кўрсатиб берилган. Муаммо Қўқон хонлиги ва Россия империяси мустамлакачилиги даври айрим меъморий иншоотлари доирасида таҳлил этилган.

Мақолада олов культи ва унинг рудиментлари, аналогларининг халқ қўшиқларида тутган ўрни,бадиий ва поэтик вазифаси,ўз ва кўчма маънолардаги  ифодалари илмий-назарий таҳлилга тортилган.

Мақолада  ўзбек адабиёти намуналарида қуш тимсоли воситасида олға сурилган  ғоялар,  тарихий воқеликнинг бадиий  талқинлари  ҳақида  сўз  юритилади. Хусусан, Муҳаммадшариф Гулханий  ижодида қуш образи  орқали ифодаланган ижтимоий-фалсафий, маиший-ахлоқий  воқеа-ҳодисалар  талқин ва  тадқиқ этилган.
 

Мақолада Анвар Обиджонннинг  болаларга аталган ҳикояларидаги жанр хусусиятлари таҳлил этилган.
Ёзувчи маҳоратига хос жиҳатлар ёритиб берилган.

Мақоланинг мақсади талабаларнинг ёзиш кўникмаларини ошириш учун тадқиқотга асосланган усулларни тақдим этишдир. Натижалар шуни кўрсатадики, бу мақсадга технология, олдиндан ўргатилган луғат, ўқитувчининг турли таъсири ва саводхонликни оширишнинг ижобий усулларидан фойдаланиш орқали эришиш мумкин.

Мақолада сўзнинг саломатликдаги ўрни ва аҳамияти ҳақида фикрлар ёритилган. Сўз орқали инсон руҳиятига ижобий ва салбий таъсир этувчи омиллар ўрганилган. Фактик мисоллар орқали сўз ва унинг таъсири далилланган.

Мақолада туркий изофанинг табиати, туркий тилларда  изофа ва унинг турлари, хусусиятлари, туркологлар томонидан ўрганилганлик даражаси таҳлил қилинган.

Мақолада немис ва ўзбек тилларида “hand - қўл” компонентли соматик фразеологик бирликларнинг эквивалентлик ҳолати таҳлил қилинади. Тўлиқ, қисман ва ноль эквивалентлик ҳолатлари мисоллар орқали 

Мақолада лисоний белги масаласи, белгининг муносабати ва семиотик  имкониятлари ҳақида сўз юритилади.
 

Мақолада “гўзаллик” тушунчаси, унинг шарқона ва ғарбона талқини ҳақида сўз боради. Гўзалликнинг аёл тимсоли орқали ифодаланишида Шарқ ва Ғарбдаги гўзаллик эталонларининг фарқли ва муштарак жиҳатлари таҳлилга тортилади. Тафаккурдаги эстeтик баҳо мeзонларининг тилда вeрбаллашуви ҳақида фикр юритилади.

Мақолада шахс оти ҳосил қилувчи аффикс, аффиксоидларнинг семантикаси ва услубияти лисоний далиллар асосида ёритилган.
 

Мақолада ўзбек тилидаги телекоммуникация терминларининг систем-структур тилшунослик методлари асосидаги майдон назарияси хусусиятларини ўзида акс эттириш масалалари ёритилган. Соҳа терминларининг умумлаштирувчи белгилари, очиқлик, бўлинувчанлик, иерархиклик хусусиятлари асосида семантик майдонга бирлашуви ҳақида сўз боради.
 

Мақолада прагмалингвистик жиҳатдан реклама матнларининг таркибий қисмлари, шунингдек, уларнинг тавсифига турли ёндашувлар кўриб чиқилади. Белги, сарлавҳа, шиор ва номнинг вазифалари, потенциал харидорларни ишонтиришда уларнинг роли таърифланган.

Мақолада ўзбек кулолчилик терминларининг тилдаги ўрни, бойиш манбалари, уларнинг тематик таснифи мисоллар ёрдамида келтирилган, этимологик қатлами  тасниф этилган  ва кулолчилик лексикаси учун ҳам хос хусусият саналган, уларнинг изоҳи ёритилган.

Мақолада ўқувчининг ҳиссий муносабатларини уйғотиш учун маълум сўзларни танлашда ишлатиладиган эмотив тил кўриб чиқилади. Ушбу турдаги тил кўпинча ўқувчи ёки тингловчи, ёзувчи ёки маърузачининг нуқтаи назарини бўлишишга ишонтиришга, ҳиссий муносабатни рағбатлантириш учун тилдан фойдаланишга қаратилган.
Туйғулар кўпинча турли хил юз ифодалари орқали ифодаланади.

Мақола  миллатлараро мулоқот масалаларига бағишланган ва унда турли миллат маданияти вакилларининг ўзаро мулоқот қилишлари тушунилади. Ҳозирги кунда  бу алоқалар заминида миллатлараро мулоқотни шакллантириш тарбиянинг долзарб муаммосига айланган.

Мақолада Муса Жалил  шеърларида бахт тушунчаси унинг шериятининг асосий йўналишларидан ҳисобланиб, бу тушунча шоирнинг ижодий ўсиб боришида биргаликда “ўсиши” янгича маънога эга бўлиши ва талқини  кўриб чиқилган.

Мақолада сўз ясалишида “ички форма”нинг ўзига хос хусусиятлари, бундай усуллар ёрдамида ҳосил қилинган ҳосилаларнинг семантик-структур жиҳатлари ва бу ҳақда тилшуносликдаги мавжуд қарашлар лисоний далиллар асосида таҳлил этилади.