ОЛМОН АДАБИЁТШУНОСЛИГИДА ШАРҚ МАВЗУСИ ВА УНИНГ ЭСТЕТИК РОЛИ
Annotatsiyalar
-
Ўзбек
Мақолада XVIII аср Ғарбий Европа, хусусан олмон адабиётшунослигида Шарқ мавзуси ва шарқона
анъаналар ёритилган. Шу билан бирга Олмон шарқшуносларининг Шарқ поэзияси ва Шарқ мифологияси билан қизиқиши олмон адабиётининг тараққиётига таъсир этгани тилга олинади. Олмон адиблари халқлар
ўртасида тажриба алмашиш ва шарқона шеъриятни тушуниш учун асос сифатида Шарқ поэзиясига эътибор қаратган. Олмон адабиётидаги гуманизм ва толерантлик ғоялари Шарққа мослаб ифодалангани ёки асарларда шарқона шахс сиймоси тасвирлангани эстетик роль ўйнайди.Kalit so'z: #гуманизм #маърифатпарварлик #адабиётшунослик #шарқшунослик #толерантлик #араб ва форс шеърияти #шарқона мотив #шарқона анъана
-
Русский
Статья посвящена теме Востока и восточных традиций в западноевропейском литературо- ведении XVIII века, в частности немецкой. В то же время отмечается, что интерес немецких востоковедов к восточной поэзии и восточной мифологии повлиял на развитие немецкой литературы. Немецкие писатели сосредоточились на восточной поэзии как на основе обмена опытом между народами и пониманием восточной поэзии. То, что идеи гуманизма и толерантности в немецкой литературе выражены в восточном стиле или в произведениях изображен образ восточного человека, играет эстетическую роль.
Kalit so'z: #гуманизм #маърифатпарварлик #адабиётшунослик #шарқшунослик #толерантлик #араб ва форс шеърияти #шарқона мотив #шарқона анъана
-
English
The article deals with the theme of the East and oriental traditions in eighteenth-century Western European literature, especially German literature. At the same time, it is said that the interest of German orientalists in Oriental poetry and Oriental mythology influenced on the development of German literature. German writers focused on Eastern poetry as a basis for the exchange of experiences between peoples and the understanding of oriental poetry. The fact that the ideas of humanism and tolerance in German literature are expressed in an Oriental way or that the image of an Oriental person is depicted in the works plays an aesthetic role.
Kalit so'z: #гуманизм #маърифатпарварлик #адабиётшунослик #шарқшунослик #толерантлик #араб ва форс шеърияти #шарқона мотив #шарқона анъана
Hujjatni onlayn ko'rish
Foydalanilgan adabiyotlar
| № | Havola nomi |
|---|---|
|
1 |
1. Köhler, W.: Hugo von Hofmannsthal und Tausendundeine Nacht. Frankfurt/M: Peter Lang 1972. S.16. |
|
2 |
2. Rypka, J.: Iranische Literaturgeschichte. Leipzig: H. Wiederroth 1959. |
|
3 |
3. Herder, J. G.: „Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit“. In: Bollacher, M.: Werke. Bd. 6, Frankfurt/M.: Deutscher Klassiker Verlag 1989. |
|
4 |
4. Абдуллаева Р. Немис-ўзбек адабий алоқаларининг шаклланиши, тараққиёт босқичлари ва илмий асослари (адабий алоқа, таржима ва таъсир масалалари). Филология фанлари доктори диссертацияси. Тошкент. 2021. |
|
5 |
5. Schlegel, F.: Kritische Ausgabe. Bd. II, hrsg. von Ernst Behler, Padeborn; München; Wien: Verlag f. Schöningh 1961. |
|
6 |
6. Gethmann-Seifert, A./Stemmrich-Köhler, B.: „Von Hammer, Goethe und Hegel über Firdusi“. In: Hegel- Studien. Beiheft 27, Bonn: Bouvier Verlag H.Grundmann 1986. |
|
7 |
7. Goethe, J. W.: West-östlicher Divan. Frankfurt/M.: insel Taschenbuchverlag 1974. |
|
8 |
8. Rückert, F.: Werke. Bd. 2, 1. Auflage, hrsg. von Annemarie Schimmel. Frankfurt/M.: insel Taschenbuchverlag 1988. |
|
9 |
9. Schimmel, A.: „Orientalische Einflüsse auf die deutsche Literatur“. In: See, K. v. (Hrsg.): Neues Handbuch der Literaturwissenschaft. Bd. 5: Orientalisches Mittelalter. Wiebelsheim: AULA Verlag GmbH. |
|
10 |
10. Ammann, L.: Östliche Spiegel. Hildesheim: Georg Olms AG 1989. |
|
11 |
11. Hahn-Hahn, I.: Orientalische Briefe. Wien: Promedia 1991. |
|
12 |
12. Маҳкамов М; Маҳмудов А. Лессинг ва Ҳердер. “Шарқ юлдузи” журнали. 2016 йил, 3-сон. |
