ФАРҒОНА ҚАДИМГИ ШАРҚ ИЛК ДЕҲҚОН ЖАМОАЛАРИНИНГ МИГРАЦИЯЛАРИ ДАВРИДА
Annotatsiyalar
-
Ўзбек
Мақолада милоддан аввалги IV–III минг йилликларда Қадимги Шарқ ҳудудлари, шу жумладан, Олд Осиёниэгаллаган ксеротермик иқлим туфайли аҳолининг йирик миграцияси Ўрта Осиёнинг жанубий ҳудудларигача кириб келганлиги, бизнинг ҳудудларга жанубий ҳудудлардан келиб қолган аҳолининг турмуш тарзи, маданияти, ижтимоий-иқтисодий ҳолати, Фарғона водийси маданиятининг Жанубий Туркманистон ҳудудлари билан ҳамоҳанг ривожланганлиги тўғрисида сўз юритилади.
Kalit so'z: #миграция #энеолит #Фарғона водийси #Чуст маданияти #Қадимги Шарқ #Геоксюр маданияти #Саразм маданияти #ксеротермик иқлим
-
Русский
В IV-III тысячелетиях до н.э. в результате установления ксеротермического климата в Древнем Востоке, в частности, в Передней Азии, большая волна населения мигрировала до южных границ Средней Азии. В статье освещаются вопросы, связанные с бытом, культурой, социально-экономическим положением населения, переселившегося в наши края с юга, при этом отмечается созвучность развития культуры Ферганской долины с культурой Южного Туркменистана.
Kalit so'z: #миграция #энеолит #Фарғона водийси #Чуст маданияти #Қадимги Шарқ #Геоксюр маданияти #Саразм маданияти #ксеротермик иқлим
-
English
The article in the 4th-3rd millennia BC as a result of the establishment of a xerothermic climate in the Ancient East, in particular, in Western Asia, a large wave of the population migrated to the southern borders of Central Asia, about life, culture, socio-economic situation of the population resettled to our lands from the south, about assonant of development of the culture of the Fergana Valley with the territory of Southern Turkmenistan are given.
Kalit so'z: #миграция #энеолит #Фарғона водийси #Чуст маданияти #Қадимги Шарқ #Геоксюр маданияти #Саразм маданияти #ксеротермик иқлим
Hujjatni onlayn ko'rish
Foydalanilgan adabiyotlar
| № | Havola nomi |
|---|---|
|
1 |
1. Рузанов В.Д. Ещё раз о хронологии Чустской культуры Ферганы. -М., «Наука», Российская археология. - 1999 , №4,. |
|
2 |
2. Воронец М.Э. Каменное изображение змей из кишлака Сох Ферганской области. КСИИМК.Вып. 61. -М., 1961. |
|
3 |
3. Kohl P. P. Seads of TepeYahya and Anaalysisof`Commodity Production and Trade in Southwest Asia in Midthird Millenium. -Michigan, USA, 1974. |
|
4 |
4. Абдуллаев К. Культ хаомы в древней Центральной Азии. Самарканд.: Международный институт центрально-азиатских исследований, 2009. |
|
5 |
5. Матбобоев Б.Х., Машрабов З.З. Андижон тарихи (қадимги даврлардан ХХ аср бошларигача). – Т.: “Sharq”, 2004. |
|
6 |
6. Аманбаева Б.Э., Рогожинский А.Е., Мэрфи Д. Могильник Шагым – новый памятник эпохи бронзы восточной Ферганы (Кыргызстан). Археологические исследования в Узбекистане в 2004-2005 годах. Вып. 5. -Т., 2006. |
|
7 |
7. Lyonnet B., Isakov A., Avanesova N. Sarazm (Tadjikistan) ceramiques (Chalcolithiqueet Bronze Ancien). DE BOCCARD Edition-Diffusion 11, ruedeMedicis 75006 Paris.: 1996. – fig.27. 3-10; 12. 29, 8. |
|
8 |
8. Рузанов В.Д. Миграции племен в Узбекистане в эпоху палеометалла. (часть 3). Археология Узбекистана. №1 (4), Самарканд, 2012. |
|
9 |
9. Сарианиди В.И. Туркменистан – центрально-азиатский очаг древневосточной цивилизации. Древняя Маргиана – новый центр мировой цивилизации. -Ашхабад, 2006. |
|
10 |
10. Сарианиди В.И. Археологические доказательства протозороастризма в Бактрии и Маргиане. Труды Маргианской археологической экспедиции. -Т.2. -М., 2008. |
|
11 |
11. Сарианиди В.И. Маргуш: тайна и правда великой культуры. – Ашхабад, 2008. |
|
12 |
12. Сарианиди В.И. Задолго до Заратуштры (Археологические доказательства протозороастризма в Бактрии и Маргиане). -М.: Старый сад, 2010. |
|
13 |
13. Сарианиди В.И. Древности страны Маргуш. – Ашхабад, 1990. |
|
14 |
14. Сарианиди В.И. Маргуш. Древневосточное царство в старой дельте реки Мургаб. – Ашхабад, 2002. |
|
15 |
15. Чайльд Г. Арийцы. Основатели европейской цивилизации / Пер. с англ. И.А.Емец. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2009. |
|
16 |
16. Матякубов Ҳ.Ҳ. Хоразм воҳаси бронза ва илк темир даври тарихи (маданият, ижтимоий-иқтисодий ва сиёсий муносабатлар муаммолари). Фалсафа доктори диссертацияси. -Т., 2018. |
|
17 |
17. Исаков А.И. Саразм – новый раннеземледельческий памятник Средней Азии. СА. -№1. -М., 1966. |
|
18 |
18. Асқаров А. Ўзбек халқининг келиб чиқиш тарихи. -Т.: “O`zbekiston”, 2015. |
|
19 |
19. Исамиддинов М.Х. Истоки городской культуры Самаркандского Согда (проблемы взаимодействия культурных традиций в эпоху раннего железного века и в период античности). -Т., 2002. |
|
20 |
20. Сарианиди В.И. Сиро-хеттское происхождение Бактрийско-Маргианской глиптики. -ВДИ. -№ 1. -1999. |
