АБУ БАКР КАЛОБОДИЙ ИЛМИЙ-МАЪНАВИЙ МЕРОСИ ВА УНИНГ БУХОРО ТАСАВВУФШУНОСЛИК МАКТАБИДАГИ УРНИ

1

| Ц.Нажмиддин Комилов. Кимматли манба. / Шайх ал-Колободий. Тасаввуф сарчашмаси (Ат-Таъарруф - тасаввуфни таништириш китоби). - Б. 3-4.;

2

[2]. Билал Саклан. Абу Бакр Мухаммад ал-Калабази ва Маонил ахбор. Номзодлик диссергацияси. Erciyes университети. Ижгимоий фанлар институги. - Кайсери, 1991.;

3

[3]. Fikret Karapinar. “Ebu Bakr Muhammad b. Ebu Ishak Ibrahim b. Ya'kubb. Yusufb. Kesirb. Hatim b. Abdurrahman el-Gulabadi (v.380/990)nin Ma'ni'l-ahbar adli eserinin ilk seksen varag'inin tahkik ve tahrici”. - Konya, 1999.;

4

[4]. ^*-4’ ctLojlxi- 3 -‘-2 JjKl 272u^ .2000/1421

5

[5].Бувдан сунг “Ат-Таъарруф” шаклида берилади.;

6

[6]. Uludag' Suleyman. Dog'ush Devrinda Tasavvuf.-Istanbul, 1992.-Б. 19.;

7

[7]. Arberry A. J. Kalobodiy. 1.А. 6-ж.-Istanbul, 1977. - Б. 538.

8

Devrinda Tasavvuf.-Istanbul, 1992.-Б. 19.; [7]. Arberry A. J. Kalobodiy. 1.А. 6-ж.-Istanbul, 1977. - Б. 538.; [8]. Мухаммад Равшан “Ат-Таъарруф...”нинг илк шархи муаллиф - Калободий томонидан “Хусн аттасарруф” номи остида ёзилганига ишора эгиб утади. Аммо Калободийдан бизгача бундай асар етиб келмагани ва ишончли манбаларда хам бу хакда хеч кандай маълумот берилмаганини хисобга олиб, бу фикрни асоссиз деб топишга тугри келади. Каранг: Мустамлий Бухорий. Шарх ат-таъарруф ли-мазхаб аттасаввуф. - Б. 5.;

9

[9]. Таржимаси: “Агар “Ат-Таъарруф” (асари) булмаганцда эди, тасаввуф нималиги билинмас эди”. Каранг: Мулло Котиб Чалабий. Кашф уз-зунун ан асма ал-кутуб ва фунун. 2-ж. Истанбул нашриёти. - Б. 698.;

10

[10]. Таржимаси: “Ва Шайх Абу Бакр Абу Исхок, шайхларнинг улугларидан ва соликларнинг акгобларидан (эди). Ва у доимий зухд (такво) ва риёзату мужохадагнинг нихояси (эди). Унинг китоби “Ат-Таьарруф” хакида машойих (Аллох уларни рахмат килсин) шундай деганлар: “АтТаъарруф” булмаганида, тасаввуф билинмас эди”. Каранг: Хожа Мухаммад Порсо. Фасл ул-хитоб. - Б. 71.;

11

[11]. Хожа Мухаммад Порсо. Фасл ул-хитоб. - Б. 877

12

[12]. Жомий. “Нафахот ул-унс”да 4 марта “Калободий” исмини ва 4 марта “Ат-Таьарруф” асарини тилга олади. Бу хакда каранг: Нуриддин Абдурахмоии Жомий. Нафахот ул-унс мин хазарот ал-кудс. - Б. 157,742,830,846,662,663,742,846.:

13

[13]. Каранг: A. Ihsan Yurd. “Fatih'un hocasi AKsemseddin hayati ve eserleri, Risaletu’n-nur'un”. - Istanbul, 1972.;

14

[14]. Мустамлий Бухорий. Шарх ат-таъарруф ли-мазхаб ат-тасаввуф. Рубьи аввал. - Б. 5.;

15

[15]. Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ал-Калабазий. Ат-Таъарруф ли-мазхаб ахд ат-тасаввуф. Нашрга тайёрловчи Ахмад Шамсиддин. — Байрут: Дар ул-кутуб ал-илмийя, 2001.;

16

[16]. Brockelman С. Geschichte der arabischen litteratur. - Leiden: E.J.Brill, 1937. -P. 360.

17

[17]. Arberry A. J. The Doctrine ofThe Sufis (Kitabu't-Ta'arrufli Mazhab Ahli't-Tasawuf). - Lahore, 1966.;

18

[18]. Шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуф. Сунний акийдалар. -- Т.: Мовароуннахр, 2005. - Б. 562.,

19

[19]. Ал-ХакЯм ат-Термизий. Баян ал-фарк байн ас-садр ва ал-калб ва ал-фуад ва ал-лубб. - Кохира: Мактаба куллият ал-азхарийя. 1957. - Б. 44.;

20

[20]. А. Шиммель. Исламский мисгицизм. - М. “Наука”, 1999. - С. 73.;

21

[21]. Дорошукух. Сафинат ус-суфия. — Лакхнав. 1319. -Б. 103.;

22

[22]. Arbeny A. Katalogie ofthe Arabic MSS in the India office. London, 1936. - Б. 97-98